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Las Cenicientas

Buscando a Dominga

Juan sin miedo

El silencio

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Teatro [ y-o-a-ante-bajo-cabe-con-contra-de-desde-durante-en-entre-hacia-hasta-mediante-para-por-según-sin-so-sobre-tras ] silencio

Y el vacío. El silencio.
El silencio aparente, porque el discurso va por dentro.

La casa de unos amigos. Domingo, la tarde, la lluvia pasó. (¿Pasó?)
La casa, vacía. Ellos, fuera de la ciudad. La compu, encendida, esperando -ilusa- que la llene de palabras interesantes. Unas amigas, en otra casa, también esperando este escrito.

La casa, mentira, vacía. Mis amigos están: sus perros, sus fotos, sus cds, su orden, sus tazas, sus blancas sillas, sus paredes -que en tiempos locos también me vieron dormir-.

El espacio, mentira, vacío. Se enciende la luz de escena y

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Una alternativa de dramaturgia compartida

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Escrito con el cuerpo.

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Constataciones: ejes y desplazamientos

Podríamos preguntarnos si existe una definición de teatro que no contenga el texto literario como parte esencial y necesaria de su constitución.

Si existe, la escribió el siglo XX.

La imagen que corrientemente convoca la palabra teatro se refiere a actores que representan un papel y que para hacerlo hablan.

También, claro está, se mueven; pero por sobre todo hablan y el cuerpo es el soporte de la palabra.

Cuando se menciona el movimiento como disciplina artística los que aparecen en el imaginario más corriente son los bailarines.

Teatro significa -vulgo dixit- actuar; actuar es representar;

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Reflexiones sobre el método.

¿Que busca un actor detrás del método? ¿Hasta dónde puede llegar ese actor sin un método?


En realidad el problema del método respondió a un momento histórico concreto donde aún se asignaba a la ciencia el valor paradigmático para toda actividad de conocimiento, aun rige hoy esa desvalorización sobre los conocimientos humanos no institucionalizados. La técnica es la base para el trabajo del actor, pero lo que mantiene al actor, más allá de su técnica es su fibra íntima. Es en esta zona en donde trabajamos y nuestras técnicas tienden a destapar y poner en crisis permanente el cuerpo, la

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Brecht: el cielo de la razón.

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"El deseo de que las propias obras se perpetúen -que en primera instancia es sólo una "tendencia natural"- se vuelve más serio cuando un escritor cree tener razones para ser pesimista respecto al tiempo que tardarán en imponerse sus ideas (mejor dicho, las ideas sustentadas por él). Pero las medidas que se adopten para prolongar la vigencia de una obra no deben ir en desmedro del efecto actual de esa obra. Los necesarios toques épicos a todo lo que en el momento "se da por sentado" sólo representan valiosos efectos de distanciamiento para ese determinado momento. La autarquía conceptual de

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Danza y autonomia

 danza y autonomia.jpg Danza y autonomía


La separación de las artes y la preocupación por los medios expresivos de cada una de ellas es un invento del siglo XVIII y del espíritu clasificatorio que introdujo el Enciclopedismo. Esta separación de las artes en compartimentos estancos era artificial. Wladyslaw Tatarkiewicz, al referirse al estado de las artes en la Grecia preclásica señala que los griegos empezaron ejerciendo sólo dos tipos de artes, uno expresivo y otro constructivo, cada uno de los cuales abarcaba varios elementos. El primer tipo incluía, formando una unidad, poesía, música y danza, y el segundo la arquitectura,

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